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鄧小平故里，位于四川省廣安市協興鎮的牌坊村，距廣安市區7公里，是國家AAAAA級旅游區、全國重點文物保護單位、全國紅色旅游經典景區、全國愛國主義教育示范基地和革命傳統教育基地、國家一級園林。

鄧小平故居

1904年8月22日，鄧小平同志在這里誕生，并度過了他難忘的童年和少年的大部分時光。

鄧小平故居是一座古樸典雅、具有濃郁川東風情的農家三合院，當地人親切稱之為“鄧家老院子”。

故居坐東朝西，由東、南、北三組單層建筑組成，整個院子占地833.4平方米，共17間房屋，懸山式木結構小青瓦屋面，穿斗式承重體系，其工藝精湛，風格獨特，是典型的川東民居建筑。

這座古樸典雅的鄧家老院子是由鄧小平祖上三代人陸續建造而成的。

位于北面的北廂房是最早修建的，由鄧小平曾祖父修建于清同治年間，迄今已有140多年歷史了。北廂房共6間，有鄧家的農具屋、織布室、橫堂屋、飯廳、小平姐妹們的住房和鄧小平童年、少年時代住過的房間。

在鄧小平曾經生活、學習過的房間里，保存著他兒時睡過的木床和學習用的書桌、油燈、筆硯等物品。

故居正房共5間，是由鄧小平的祖父修建的。正房中有正堂屋和小平祖母戴氏、父母鄧紹昌、淡氏的住房，弟鄧墾、鄧先治的房間和鄧家手工作坊。

正堂屋是鄧家供神祭祖，接待貴客和議事的地方，正壁上貼有“天地君親師位”牌位，書有一幅聯語，上聯是“忠孝傳家久”，下聯為“詩書繼世長”，橫批是“祖德流芳”。室內存有八椅四靠，整個正堂屋顯得簡單而協調。

故居南廂房是鄧小平的父親鄧紹昌在小平同志離開家鄉后修建的。南廂房有小平父親和繼母的住房、客房和過廳。

鄧小平的繼母夏伯根是嘉陵江船工的女兒。新中國成立后，她把家里的田地房產交給農會，帶著女兒到了重慶，一直跟著小平生活，精心操持家務，是鄧家的大功臣。

牌坊村

牌坊村鄧氏是廣安的名門望族，其家族歷史源遠流長。據牌坊村《鄧氏分譜》記載：“鄧家原籍江西吉安府盧陵縣，明洪武十三年（公元1380年），一世祖鄧鶴軒作為兵部元外郎入蜀，定居廣安。”

牌坊鄧氏家族繁盛，后代子孫開枝散葉，經歷了明清兩朝600余年歷史，鄧小平是第19代子孫。從《鄧氏分譜》的記載來看，鄧家族史輝煌，曾為官，曾有儒，名賢輩出，豪杰滿門，鄧小平是他們中最為杰出的一個。

隨著鄧小平政治生涯的“三落三起”，牌坊村曾三易村名，小平故居也歷經滄桑。

1951年鄧小平全家離開廣安遷往重慶以后，按照小平同志意見，老家的房屋全部交由當地政府分給了鄉親們居住。它曾作過公共食堂、文化站、幼兒園、保管室，正是這樣才使故居在“文革”那動蕩的歲月里完好地保存了下來。

1980年，新西蘭著名作家路易·艾黎在首訪小平故居后，曾高度贊頌這里是“東方地平線”。

1998年2月19日，鄧小平逝世一周年之際，江澤民同志親筆題寫“鄧小平同志故居”匾名。

如今建造的牌坊新村總占地340畝，建筑風格體現了傳統川東民居特色，為粉墻黛瓦別墅式造型，分居住區和公共區兩大區域，是集觀光、會議、餐飲、休閑娛樂等功能于一體的現代農業生態園，也是參觀鄧小平故里景區后游客用餐和住宿的首選地，已成為名副其實的故里“后花園”。

神龍山巴人石頭城

史稱“蛇龍山巴人石頭城”，位于廣安市城南郊，充分體現了廣安、川東渝北的歷巴人石頭城史，展現了巴人文化與宗教珠聯璧合，屬于歷史文化遺產。神龍山由東向西，昂首北望，乍隱乍現，三落三起蓄勢騰飛。

廣安史稱賨城，是巴人板凳蔓的棲息地。地處城南“化龍鄉”“蛇龍村”賨城的至高點神龍山，史稱“蛇龍山”，屬大巴山余脈、巴人板凳蔓崇尚蛇圖騰、所以巴山即是蛇山。

蛇龍山就是巴人的神山,巴民族世代崇尚自然，信仰天地、并尊天重地、順從天意。有民謠“萬物天生于天意、萬事人為自人意、順應天意隨人意、符合人意圓己意”，從古至今世代流傳。

神龍山巴人石頭城占地200余頃，高81米，為城區最高點，距市中心僅1.5公里。因其山勢突兀險要，蜿蜒欲飛呈騰龍之狀而得名，曾為古巴國要塞。

神龍山為古巴國通往秦蜀之間的要徑，東指荊楚，南衛虎都，西連蜀漢，北望三秦，是巴國重要的門戶之一。

華鎣山

華鎣山是國家AAAA級旅游區、國家森林公園、國家地質公園、全國紅色旅游經典景區、全國愛國主義教育基地和四川十大消夏避暑勝地。華鎣山有著絢麗的自然風光，其景點可集中概括為：

“兩林”即石林和杉林；“兩海”即云海和竹海；“兩美景”指積雪和日出。每個景點都別具一格，各具特色。

華鎣山有一仙鶴洞，位于華鎣市溪口鎮六池堡，海拔690米，形成于二千萬年前，總長約10公里。 據傳，仙鶴洞的“仙鶴”，是武漢黃鶴樓的黃鶴飛臨至此，見此處風光秀麗，洞景壯觀，就在該洞長久地住了下來，故名仙鶴洞。

仙鶴洞風景區是全國八大佛教圣地之一的寶鼎山腳,占地10000余畝,集山高,巖危、水急、峽險、林深、洞奇于一體屬省級森林自然保護區。

寶鼎山橫亙巴渝大地的華鎣山中段，以其悠久的佛教文化聞名天下，有“八大佛教圣地”之稱，同時也是四川兩大佛教圣地之一，享有“西朝峨眉，東朝寶鼎”的歷史地位，有“一腳踏四縣”之說（華鎣、鄰水、渝北、合川）。

從唐朝開始，這里先后興建了東林寺、光明寺、黃龍寺、南宗堂、觀音寺等百余座寺廟。寶鼎山恰似一座紀念碑，不僅歷經了川渝兩地的每一個重大歷史時刻，還見證了川渝兩地共同傳承與打造的朝山文化的衰與興，承載了川渝民眾千百年來難以割舍的佛教文化情結。